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Santo Coppolino
LIBERTA' PENSIERO TRAGICO ED ERMENEUTICA
Saggio su Luigi Pareyson
pagine 112
€ 8,00
Un saggio sull'intero percorso teoretico di L. Pareyson. Dall'iniziale esistenzialismo personalistico, alla declinazione di una prospettiva ermeneutica che ha come suo centro tematico l'inesauribilità della verità, per giungere infine ad una ontologia della libertà e del male e, dunque, ad una concezione della filosofia ermeneutica del mito e dell'esperienza religiosa.
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Santo Coppolino
SCANDAGLI di Filosofia Contemporanea
pagine 174
€ 12,50
Una raccolta di saggi scritti dall'Autore, negli ultimi anni, in occasione di convegni o come contributi in diverse riviste scientifiche. I saggi riguardano: Benedetto Croce, Luigi Pareyson, Robin George Collingwood, Domenico Antonio Cardone ed alcuni terni quali il rapporto tra filosofia e scienza nella società tecnologica e la svolta ermeneutica della filosofia contemporanea.
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Annaemi Montalto
STORIA,TEMPO E RACCONTO IN PAUL RICOEUR
pagine 192
€ 13,00
Tempo e racconto, la monumentale opera di Paul Ricoeur, si occupa del circolo ermeneutico che racconto e temporalità formano continuamente all'interno di qualsiasi esperienza narrativa. Questo volume si prefigge di seguire da vicino l'analisi ricoeuriana circa i rapporti tra storia e racconto così come si sono sviluppate nelle principali correnti filosofiche francesi e anglo-americane a partire dagli anni Venti.
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Bruno Morabito
METAFISICA E TEOLOGIA IN PANTALEO CARABELLESE
pagine 150
€ 13,00
Pantaleo Carabellese, è un pensatore fondamentale dell'idealismo italiano, ancorchè profondo speculatore sulla tematica teologica. Bruno Morabito tenta di ricostruire l'itinerario filosofico che lo ha condotto, dagli esordi giovanili fino alla sistemazione definitiva, nella maturità,quando ha tentato di dare un'organica struttura al suo idealismo ontologico, ottenendo una complementare sinergia tra filosofia e religione.
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Santo Coppolino
NICHILISMO E POSTMODERNITA'
e altri scritti
pagine 280
€ 13,00
Il concetto di crisi ha condotto l'autore ad affrontare, in via preliminare, la questione del nichilismo per poi orientare la ricerca verso l'indagine sulle mutevoli forme che è venuta assumendo la modernità e, di contro, verso le esigenze che articolano le modalità filosofiche e non, in quella che ormai comunemente viene chiamata postmodernità.
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